🐺Ömrünü Türk Dünyasına ve Türk Birliğine adamış bir Bozkurt!

🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺
MUSTAFA ŞOKAY(ÇOKAY)
Doğumu: 25 Aralık 1890
Vefatı : 27 Aralık 1941
🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺🇰🇿🐺

Mustafa Şokay(Çokay), Kazakistan’ın Akmescid (günümüzde Kızılorda) şehrinde dünyaya geldi.

Bölgede yaygın olan Şokay soyadı; Çokay, Tchokaieff ve Chokaev gibi çeşitli şekillerde yazılmaktadır.

Babası, Kazak Türklerinin Kıpçak boyundan Şaştı Aşireti Beyi Şokay, annesi Bahtlı Hanım’dır.

Mustafa Şokay(Çokay) ilköğrenimini Kızılorda’da tamamladı.
Daha sonra Taşkent’teki Rus Gimnazyumu’ndan mezun oldu(1910).

Çocukluğunda Rus idarecilerin haksız uygulamalarına mâruz kalan babasının ve yakınlarının çektiği sıkıntıları gördü.
Kanunsuz davranışlara karşı hukuk mücadelesi verme amacıyla Petersburg Üniversitesi’nde hukuk bölümüne girdi.
Zekâsı ve öğrenmeye olan azmi ünlü Rus Türkolog ve dil bilgini F. W. Radloff’un dikkatini çekti. Ancak dil alanında çalışmak istemedi.

Daha öğrencilik yıllarında Türk milliyetçiliğiyle ilgili siyasî faaliyetlere katıldı.
I.Dünya Savaşı’nda Türkistanlı gençleri askere almak isteyen Çar hükümetine karşı başlayan ve binlerce Türk’ün ölümüne yol açan isyanın soruşturulması ve meselenin Duma’ya (Rus Parlamentosu) taşınmasında önemli rol oynadı.

1916 Kasım ayında Rusya Devlet Duması Müslüman Fraksiyonu Bürosu’na Türkistan temsilcisi seçildi.
1917 Şubat İhtilâli ile Çarlık yönetimi devrilince, Türkistan’da yeni siyasî yönetimin şekillendirilmesinde aktif rol almak istedi.
Petersburg’dan ayrılıp Orenburg’da Kazak Kurultayı’na (Nisan 1917) ve Taşkent’te Türkistan Müslümanları Kurultayı’na iştirak etti.
Burada oluşturulan Millî Merkezin başkanlığına seçildi.

1917 Ekim İhtilâli ile Bolşevikler’in güçlenmesi üzerine Türkistan Müslümanlarının Taşkent’teki siyasî faaliyetleri sona erdirilince, Hokand’da Orta Asya Türk tarihinde ilk modern devlet yapılanması olan Türkistan Muhtariyeti ilân edildi(27 Kasım 1917).

Kurulan hükümette Mustafa Şokay önce Dışişleri Bakanı, ardından Başbakan olarak görev aldı. Bu dönemde düzenli ordu teşkili yolunda, eğitim ve ekonomik alanlarda kanunlar çıkarıldı, önemli adımlar atıldı.
Ancak Bolşevik kuvvetleri iki ay sonra Türkistan Muhtariyeti’ni dağıttı(31 Ocak 1918).

Sovyet Rusya tarafından hakkında ölüm emri çıkartılan Şokay, Taşkent’e kaçarak bir süre gizlendi.
Bu sırada Rus asıllı Mariya Yakovlevna ile evlendi.

Taşkent’ten Orenburg’a geçerek A. Bökeyhanov, A. Baytursunov ve M. Duvlatov gibi Kazak Alaş Millî Hareketi’nin liderleri ve Başkırtlar’ın lideri Zeki Velidi(Togan) ile toplantılar yaptı.
Burada Doğu Rusya Muhtar Müslüman Ülkeler Federasyonu kurulması kararlaştırıldı(Eylül 1918).
Bu federasyonun temsilcisi sıfatıyla Rusya demokratlarının Ufa toplantısına katıldı. Yekaterinburg’da Rusya Kurucu Meclis Temsilcileri Komitesi başkan yardımcılığına seçildi(Ekim 1918).

Amiral Kolçak’a bağlı kuvvetlerce 200 kadar Rusya demokratıyla birlikte tutuklandı. Kurşuna dizilmek üzere trene bindirilmişken Çelyabinsk’te Tatarlar ile işçileri ayaklandırarak kurtuldular(Kasım 1918).

Orenburg, Mangışlak, Bakü ve Tiflis’te Bolşevik yönetimine karşı milliyetçilik faaliyetlerini yılmadan devam ettiren Şokay, bu şehirlerin birer birer Bolşevik kuvvetlerinin eline geçmesinden sonra Rusya’yı terkedip İstanbul’a gitti(Mart 1921).

Birkaç ay kaldığı işgal altındaki İstanbul’da faaliyet yapma imkânı bulamayınca, eşiyle birlikte Paris’e gitti.

Rus demokratlarının liderleri A. Kerensky ve P. Milyukov ile birlikte demokratik bir Rusya’nın kurulması için çalıştı. İki liderin Paris’te yayımladıkları Dni ve Poslednia Novosti gazetelerine makaleler yazdı.

Şokay’a göre demokratik Rusya’da önce Türkistan halkları özerk bir yönetime sahip olacak, ardından daha geniş millî demokratik haklar için mücadele verilecekti.
Ancak Sovyet Rusya’nın, politikasında Rus millî çıkarlarını ön plana almaya başlaması, Avrupa’daki mülteci Rus demokratlarının muhalefeti yumuşatmasına ve Türkistan halklarının demokratik haklarını göz ardı etmesine sebep oldu(1925).
Bu durum Şokay’ın Rus demokratlarıyla yollarını ayırmasına yol açtı ve Türkistan’ın Sovyet Rusya’dan bağımsızlığını savunmaya başladı.
Prométhée Birliği ile Sovyet Rusya’ya mahkûm milletlerin Avrupa’daki temsilcileriyle iş ve güç birliği yaptı. Türkistan Millî Birliği teşkilâtı ile Avrupa ve Türkiye’deki Türkistanlılar’ı bir çatı altında toplamayı amaçladı.

II.Dünya Savaşı’nın çıkması üzerine siyasî çalışmalarını durdurdu. Haziran 1941’de Sovyetler Birliği’ne savaş ilân eden Alman Nazi hükümetince Paris’ten Berlin’e getirildi.

Alman Doğu Bakanlığı onu, Sovyet ordusunda savaşırken esir düşen Türk kökenli askerlerle ilgili komisyonların başkanlığına tayin etti.

Esir kamplarındaki Türkistanlılar’ı tesbit eden ve sorunlarını ortaya koyan çalışmalar yaptı.
Bu görevi sırasında Naziler’in Türkistan’a bağımsızlık vermeyi düşünmediklerini anlayınca, Doğu Bakanlığı’nın esir Türkistanlılardan oluşturmayı düşündüğü Türkistan lejyonerlerine başkumandanlık etmeyi reddetti.

Paris’e dönmek için geldiği Berlin’de âniden hastalanarak vefat etti(27 Aralık 1941).
Alman makamları tifüsten öldüğünü söylerken, yakınları zehirlendiğini ileri sürmüştür. Mezarı Berlin Türk Şehitliği’ndedir.

Öğrencilik yıllarından itibaren Türkçülük ve Cedîdcilik akımlarını benimseyen Mustafa Şokay’ın siyasî fikirlerinin oluşmasında Kazak Alaş Millî Hareketi’nin lideri A. Bökeyhanov’un büyük etkisi olmuştur.

Ülkesinin bağımsızlığa ve millî bir yönetime kavuşması ideali yanında, bulunduğu coğrafya sebebiyle Türkistan halklarının siyasî birlik oluşturmalarının gerekliliğini savundu.

Ona göre, bütün Türk dünyası için böyle bir birlikten bahsedilemez, ancak Türk dünyasının kültürel birliğinin oluşturulması şarttır.

Fikirleri, Paris’te 1929-1939 yılları arasında 117 sayı yayımladığı Yaş Türkistan dergisinde genişçe yer almıştır.
Dergi, Türkistan’ın siyasî, ekonomik, edebî ve kültürel meselelerini tahlil eden yazılarıyla ön plana çıkmıştır.
Siyasî mücadelede basının önemine inanan Şokay’ın çeşitli dergilerde çıkmış 700’den fazla makalesi mevcuttur.

Bazı gazete ve dergilerin çıkarılmasına da öncülük etmiştir.
Taşkent’te Birlik Tuvı(Kazakça) ve Ulug Türkistan(Özbekçe), Tiflis’te Na Rubeja(Rusça) ve Şafak(Türkçe), İstanbul’da Yeni Türkistan, Berlin’de Yaş Türkistan(Çağatayca) dergilerinin yayım hayatına başlamasına önemli katkıları olmuştur.

Türkiye’ye özel bir önem verdiğini, “Her dış Türk’ün iki vatanı vardır; birincisi kendi anavatanı, ikincisi Türkiye’dir” cümlesiyle belirtmiştir.

Sovyet Rusya yönetimi tarafından Kazakistan’da halk düşmanı ilân edilen ve eserleri yasaklanan Şokay, Kazakistan bağımsızlık mücadelesinin en önemli tarihî şahsiyetlerinden biri olarak görülmektedir.

Türk Dünyasının Kür-Şad yürekli kahramanlık abidesi Mustafa Şokay(Çokay)’ı vefatının 84. yılında rahmet ve şükrânla anıyoruz.
Kabri nur, mekanı cennet olsun.

      (Araştırma: Aykut Veli Yıldız)